L´Eglise Mère
Abbé Béthune
Le problème de l´incroyance au 16e siècle
La Chrétienneté rassemble tous les pays qui se relèvent du Christ pour définir le rapport entre le pouvoir temporel et spirituel. (Note du rédacteur: A l´Islam, bien que monothéiste, le pouvoir spirituel et temporel en font un, et le Coran instruit sur la conduite à tenir dans la vie pratique.) L´Eglise catholique a toujours changé de sens avec un Saint, ne prenons comme exemple que Fran çois d´Assise et Ignace Loyola. Le Concile de Trente au 16e siècle (et celui de Vatican II plus tard) peut être vu comme un grand dépoussièrage de l´Eglise.
Il faut éviter l´anachronisme, et tout d´abord définir les termes. Le problème de l´incroyance... le mot n´existait pas au 16e siècle! Terminologie, date, signification:
Irreligieux 1406, Qui n´a pas de croyances religieuses.
Impie 15e siècle, Qui n´a pas de religion ou qui offense la religion.
Athée 1532, Qui nie l´existence de Dieu.
Libre-penseur 1659, Qui de se fie qu´à la Raison, qui ne veut pas être influencé par aucun dogme.
Incroyant 1783 (Voltaire), Qui refuse de croire (en matière religieuse).
Anticlérical 1866, Opposé à l´influence du clergé dans la vie publique, concept très francais.
Agnostique 1884, Qui se dit incapable de connaître aved certitude ce qui est au-delà du donné expérimental (Albert Camus en a beaucoup pensé).
Rabelais athée militant? Mais non! Dans ses livres il a écrit tant d´obscénités, railleries, descriptions des moeurs des prêtres aussi. Mais ses obscénités ne scandalisaient pas ses contemporains. Rabelais croyant toujours? Prenons comme exemple la lettre de Gargantua à son fils Pantagruel où il écrit ...Souverain Créateur, Dieu Tout-Puissant... Ailleurs il apparait que Rabelais croit à la Resurrection.
Peut-être qu´il y a un coté rabelaisien à l´Eglise catholique même de nos jours. La tradition de bon-vivants, de joie de vivre persiste en France. Dans les évèchés il y a les decanats, présidés par le doyen qui veille un peu aux prêtres et les invite aux conférences. A midi, on s´arrète - et c´est le bon repas qui suit et se prolonge... Il ne faut pas être trop ascète!
| Rabelais | Eglise Romaine | Réforme | Royaume de France | Arts et Lettres |
| (Avant F.R.) | Pragmatique sanction 1438 Alexandre VI pape 1492-1503 (Lucrèce Borgia) | Louis XI | Imprimerie: Gutenberg vers 1450 Découverte d´Amérique 1492 | |
| Naissance 1484? Religieux cordelier (franciscain) vers 1520 Etudes de médecine Paris 1528-30 | Jules II pape 1503-1513 Léon X pape 1513-1521 Clément VII pape 1523-1534 | Luther 1483-1545 95 Théses à Wittemberg 1517 Excommunication 1521 Bible en allemande | Charles VIII 1483-1498 Louis XII 1498-1515 (Anne de Bretagne) Francois 1er 1515-1547 | Guillaume Budé 1468-1540 Erasme 1469-1536 Michel-Ange 1508-1512 Chapelle Sixtine Marguerite de Navarre 1492-1549 (soeur de Francois 1er) |
| S´inscrit à la Faculté de Médecine de Montpellier 17 sept. 1530 Médecin à Lyon 1532: Pantagruel Condamnation en Sorbonne 1533 Gargantua 1534 Doctorat à Montpellier 22 mai 1537 | Paul III pape 1534-1549 Prince humaniste | Calvin 1509-1564 | Collège de France vs Sorbonne | Lefèvre d´Etables 1508: Bible en francais Frères du Bellay |
| Nouvelle édition Gargantua-Pantagruel 1541 Tiers-Livre 1546 Quart-Livre 1552 | Concile de Trente 1545-1563 Index de livres interdits Jules III pape 1550-1555 | L´Institution chrétienne 1541 (Calvin) Pays luthérans grâce aux princes qui voulaient les biens de l´Eglise (Frédéric III le Sage, Gustave Vasa) | Henri II 1547-1559 (Catherine de Médicis) | Ronsard 1524-1595: La Pléiade Copernic 1543 (Système solaire) |
| Meurt à Paris 1553 Le 5ème Livre 1564 | Anglicanisme 1560 (Henri VIII, Elisabeth) Rupture définitive avec Rome |
Sources
Rabelais: Oeuvres complètes. Coll. L´Intégrale, Le Seuil, Paris 1973
Fliche, Martin: Histoire de l´Eglise. Tome 15 L´Eglise et la Renaissance. Tome 16 La Crise religieuse du 16ème siècle. Ed. Bloyd et Gay, Paris 1951 et 1952
Louis Batiffol: Le siècle de la Renaissance. Ed. Hachette, Paris 1911
Lucien Febvre: Le problème de l´incroyance au 16ème siècle, La religion de Rabelais. Ed. Albin Michel, Paris 1942 et 1968
Etienne Gilson: Les Idées et les Lettres. pp. 197/241 Rabelais franciscain. Ed. Vrin, Paris 1932
L´Abbé Guy Béthune au Cercle Rabelais de Helsinki le 14 juin 2001e: Il ne s´agit pas de savoir mais de comprendre.